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答案是  :  布波族


你是布波族吗?
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● 赵琬仪
  继嬉皮(hippies)、雅皮(yuppies)之后,现代城市最“时髦”的族群是“布波”(bobo)。


大卫·布鲁克斯的“Bobos in Paradise”,非常畅销。  


  “布”,布尔乔亚(bourgeois)的“布”;“波”,波希米亚(Bohemia)的“波”。两者的结合体就是“布波”。

  《纽约时报》资深记者大卫·布鲁克斯(David Brooks)两年前出了一本书“Bobos in Paradise”,非常叫好,跻身2000年哈佛商业评论十大好书以及《纽约时报书评》畅销书之列。去年10月台湾出版中译本《BOBO族——新社会精英的崛起》,马上成为时尚媒体借题发挥,当作新世纪时尚品味指标。台湾男性时尚杂志“Men's uno”干脆做了一个“世纪精英布波男子”的特辑,从消费、享乐层面诠释“布波族”的含义。

  我在一个月前便买了中译本,一大堆英翻中的译名看得我两眼直冒金星,至今还停留在第二章。心想还是找原著看才是上策。中译本分7个章节,分别从学历、消费、商业生活、学术生活、享乐、心灵生活、政治及其他层面来阐述布波族。

  本专栏不是要谈大卫原著的内容(书还没看完,抽样解读太赖皮了)。让我感兴趣的是,时尚圈如何诠释“布波族”,并把这个新概念占为己用。

  布波族结合了反叛的60年代嬉皮文化,和努力进取的80年代雅皮族群两种完全不同的价值观。布波族都拥有高学历高收入,是现代新经济社会的精英分子。但是在消闲及心灵生活的追求上,布波族却非常向往嬉皮士的自由和超脱。

  时尚媒体将“布波精神”浓缩在一个范围—— 消费享乐,借此来大弹“消费转型”的论调。

  时尚媒体标榜的是:

  一、布波族在个人的消费享乐方面,非常重视物质的“质感”(这个“质感”通常是用金钱换取的,300元意大利制造牛仔裤Vs30元平价牛仔裤,眼光锐利的光用看就能看出质感不同)。

  二、在经济能力可负担的范围内,布波族有“千金散尽还复来”的潇洒。虽然“能力范围内”是大前提,但是稍微盲目的潮流追随者会把重点放在挥霍的潇洒。 (来源:英语学习门户网站EnglishCN.com)

  我觉得有趣的是:如果在这个特定社会大多数的实践者,思想观念其实十年如一日,那么所谓的“消费转型”到底有没有代表性?

  正如不少人以为下班后泡酒馆、咖啡座,短假出国玩“跳岛”(island-hopping)潜水冲浪晒太阳,就能自封“雅皮一族”。相信也会有人借“布波族”的名,名牌外套搭平价牛仔裤、周日一身铜臭周末沐浴书香,便当自己是“布波男女”。

  认识布波,非得要搞清楚这一族群,生活态度背后的价值观、社会心理构造。

  噢,我就快要做短期旅行啦。希望旅途上可以把书看完,然后完全丢弃。到时我们再谈谈——现阶段的新加坡到底有没有布波族?

  附:上个月匆忙而狼狈地赶写了一篇《哈日哈韩2002趋势展望》的稿子。搜集资料时,读到一则报道,预计日本时装潮流重地,将从原宿转移到代官山。代官山是中上消费区,名牌店林立,消费常客是木村拓哉这等高收入族。我即刻的联想是:布波族的时尚效应吗?

《联合早报》

 
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